-
演说声闻行，若心明利乐辟支，则为彼说中乘道，若有慈悲乐饶益，为说菩萨所行事，若有最胜智慧心，则示如来无上法。”释迦虽设种种方便以引导众生，而其唯一宗旨，不外在“见性成佛”一事而已，所谓“为一大事因缘出世...时极盛行，一直到现在，还是很占势力，所以普通提到“参禅”两字，多是指这一宗的方法，其实参禅并非禅宗所独有的方法，自小乘四谛十二因缘禅，以至法相宗之五重唯识禅，天台宗之三谛三观禅，华严宗之十玄六...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
-
行者断尽三界见道、修道烦恼，证得阿罗汉果。阿罗汉果，是应断已断，应证已证，是声闻的究极果位。有部认为初果圣者已不再退堕了，何以二、三果有退，乃至阿罗汉亦有退呢？论者的解说是：时解脱阿罗汉由于五种因缘，...法。第二，经云：由五因缘，令时解脱阿罗汉退［注16］，隐没忘失。五种因缘是：一、多营事业；二、乐诸戏论；三、好和斗诤；四、喜涉长途；五、身恒多病（大正27.3下；312中）。第三，经云：有阿罗汉名...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
-
心经。净宗的心经，等于是《大藏经》的心经，也可以说是十方三世一切诸佛如来所说一切法门的心经。印祖亲笔所写的《圆通章》的原本，也在我们道场。这因缘非常的希有，希望同修们多多读诵，依教奉行。
我作...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
-
佛图澄的传说
王照骞
两晋十六国时期，由于连年战争，我国北方地区的土地荒芜，尸骨遍地，广大人民处于水深火热之中。为拯救这方苦难，一位神通广大的高僧，不远万里，穿越流沙，于西晋雍嘉四年（公元310年）来到武乡，在与石勒寨隔河相望的南山结茅修持，弘法传教，并与后赵的开国皇帝石勒结下了特殊的因缘。
这位高僧俗姓帛，法名叫佛图澄，是西域龟兹国（今新疆库车县）人，生于三国...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
-
无缘大慈、同体大悲，故能摄取一切众生。凡是众生有所念，佛就有所应，没有什么因缘和对象，这是无缘慈，是真正的以大慈悲来摄取众生的心。
第九遍一切色身相观修习完成之后，到这一生的报身坏掉之时，该人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
-
；隔湖望塔，塔级可数。此情景被称为“神居爽气”，是著名的“秦邮八景”之一。悟空寺不知何时被毁。今蒙十方信士慷慨，高僧大德协助修复古悟空寺道场，悟空寺再造生机，法道隆兴、人天欢喜、因缘殊胜、四海踊跃。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
-
轮回产生的原因归纳如下：
无明→欠缺→身体/语言/心的活动等→喜好嫌恶→诸业积聚形成果报。[32]
从这种思路来看有点类似于佛教的十二因缘的缘起观，商羯罗的弟子苏雷什瓦拉在他的独立作品《...
孙晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html
-
。
出此书的主要原因是希望能尽最大可能将上师的功德介绍给大家，让大家对上师有一个正面的认识，所谓佛法难遇，善知识难求，希望借此因缘能让更多的人步入正法道，得遇上善知识。
我依止上师有五六...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
-
”代替了“ 批判”，放下代替了攻诘，只是要生命正视自己而已，不在因缘果报中相循不已。因般若空智本身是清净的，是无碍的，以是得以灭度众生，而众生以是自度而度他也即在此清净本性中，佛性自然流露，悲心自然而...笔者之特取“简易观想制心法”为例，只是因缘巧合，且此书已为现代版，较为普遍也。若论其精神亦与诸经藏中所载相合，且为示例。
“简易观想制心法”计有：
不净观想——除贪爱、
白骨观—...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
-
业，自作
教他，见作随喜，是罪因缘堕于地狱畜生饿鬼，若生人间短寿多病，卑贱贫穷
邪见谄曲，烦恼妄想未能自寤。今蒙如来慈光照及，于彼众罪，方始觉知。深
心惭愧，怖畏无已，于三宝前，发露...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html